帝曰:气口何以独为五脏之主?岐伯曰:胃者水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃以养五脏气,气口亦太阴也,是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻为之不利也。——《素问·五藏别论篇第十一》

「气口亦太阴也」

指的就是手太阴肺经。

「五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口」

都是在脾胃的消磨下蒸腾变化,和真气和合充斥于全身。

「故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻为之不利」

这个告诉我们五官之气是靠五脏之气涵养的,眼睛亮不亮要看肝,鼻子有没有光要看脾,嘴唇润不润要看胃,耳朵好不好要看肾,头发亮不亮也要看肾,这个很明显,下面好上面才能好。

「心肺有病,而鼻为之不利」

什么意思?就是心肺之中的气,就是上焦之气,蒸腾若雾露之溉的这股气,这股气搞不好,它不能接着往上充,不能往头上充,就像喷泉一样,也像云气一样,云蒸霞蔚,在心肺这里蒸腾得好,它直接充养脑袋,气之出入就是鼻子,同时它会蒸腾到鼻子上,使鼻子的功能非常好使,嗅觉非常灵敏,香臭什么的一闻就闻到了。如果心肺之气不足,直接导致鼻子的气也不足,直接影响到鼻子的嗅觉和功能,出现鼻塞、流鼻涕。

心肺之气为什么不足?有两个原因,一是底下肝脾肾之气不足,一层层的,下面的气不足,顶不上来,心肺之气也就不足,五官像鼻子也就不好。现在像好多慢性鼻炎,看起来是小病,实际不好治,是因为这个人五脏气虚了,肝脾肾气虚了,心肺气相应虚了,气蒸不上来,蒸就像蒸馒头的蒸气一样,蒸不到鼻子上,鼻子就不行了。

还有一种原因,就是肝气不舒,气不能很好地蒸达向上,跑不到心肺这里来,比如说忧郁、悲伤、不能挺胸抬头、含胸等情况,直接导致肝气不举,使心肺气不足,胸闷短气、叹息,从而向上诱发鼻子不好,鼻塞鼻息肉。如果割了就好使吗?做过手术的人都知道,做了手术还犯,而且很快就犯,靠割是不行的,割来割去,把身上所有的东西都割了,那还叫做一个人吗?那肯定不叫人,所以治病要治本。

「总结」

通过“心肺有病,而鼻为之不利”这句话我们知道,鼻子的毛病不是出在它自己,是出在五脏,是不是完全就是心肺呢?这个不一定,肝脾肾尤其是肝脾,心肺都有可能导致鼻为之不利。

还有一种鼻为之不利的,是肺有寒病,伤风、空调、饮冷,这些都导致肺中有寒,使气不能蒸腾,为什么蒸不上来?寒气贴在那里,气一蒸起来就凝结了,上不到鼻子那里,鼻子慢慢就塞住了。这种情况要去肺寒,肺寒去了气蒸上来了,鼻子就通了,这是很简单的道理,在临床上这方面的应用非常实在,也很好使。

大家知道吧,很多事情只要从气学的角度来考虑,非常简单直接形象,没有那么多抽象的思维,或者是引入那么多的概念。

附:关于鼻炎

有人问鼻炎是怎么形成的?

鼻炎有一种是被邪客形成的鼻炎,这种鼻炎好治,寒邪客在肺中或者客在鼻中,去除寒邪这个病基本就解了。但是现在尤其是城里人得的鼻炎多是内虚导致的鼻炎,也就是整个气机不畅,也可以说是肺气不畅,由于饮食呀、生活的不规律呀、还有纵欲呀、还有工作方式病呀,这些导致人的机能减退。肺的舒布功能、肃降功能出现问题,肺通鼻,鼻子相应地出现这样那样的问题。这样必须调整全身的机能,使整个机能健旺而肺气充满,那么这个鼻炎你才能根本好转。

一般这是两种鼻炎发病的机理,很多鼻炎不是单纯的吃驱寒药可以治好的,或者外治可以治好的,很多鼻窦炎、鼻息肉做了手术之后还堵,他就是那的气机不畅,你做手术切去的只是气机的表面形式,下次他的气机还是那样,慢慢的他又出了一个息肉,再切再出息肉,周而复始。也就是说如果你不重视气的层面,而只重视形的层面,那么气仍然往外努,你永远有解决不完的问题。

得了鼻炎不要拖,快来鼻舒堂!

 鼻舒堂,从传统代代相密不外宣的古方治疗方法,正在全国推广,它来自山东,这种治疗方法距今已有年历史,最初由明朝万历年间的大学生扈荣开创,代代相传,不吃药、不打针、不手术、不用激素,鼻子直接用药即可被喻为"鼻子吃中药"。是"鼻炎三维组合疗法"。

中药有没有效就看两点

一是药材的好坏

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  鼻舒堂主张"以养代治,三维养护"理念,即通过"洗(喷剂)、排(药膏)、养(精油)"三步骤,对鼻腔内部进行养护,达到排出鼻毒,修复鼻腔粘膜,使鼻腔问题不再反复发作的目的。

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